Школа-интернат располагается в МО с. Сеяха, численность населения которого 2764 человека, основная национальность – ненцы   (70%).  История поселка начинается с 30-х гг. прошлого  века.    А  с  1935   года    ведёт свой  отсчёт времени Сеяхинская школа-интернат,    расположенная    на    берегу Обской губы.

Важным направлением деятельности пришкольного интерната на протяжении двух последних лет стала организация предшкольной подготовки детей тундровиков к обучению в школе, исходя из особенностей проживания коренного населения.

95% семей коренников имеют постоянную регистрацию и капитальное жилье в Муравленко, но фактически проживают отдельными семьями в родовых угодьях в радиусе до 60 км от города. Родители приезжают в город в среднем 1-2 раза в месяц на несколько дней для закупки продуктов, одежды, посещения лечебных учреждений. Поэтому дошкольное образование детям от 3 до 6 лет ранее предоставлялось в семейной форме. Дети 6-7 лет проходили предшкольную подготовку в детских садах города, проживая в пришкольном интернате вместе с ребятами школьного возраста. Вместе с тем при поступлении в школу испытывали значительные трудности в освоении программ школьных предметов, так как один год систематической подготовки к школе в условиях детского сада не позволял в полной мере восполнить дефицитраннего развития, являющегося предпосылкой к формированию предметных и метапредметных умений и навыков. Семьи имели низкий педагогический потенциал в развитии детей.

В Концепции модернизации системы образования, одной из приоритетных задач, ставится обеспечение государственных гарантий доступности и равных возможностей получения дошкольного образования для всех слоев населения.

На территории Пуровского района Ямало-Ненецкого автономного округа проживают 906 детей из числа коренных народов Севера в возрасте от 0 до 7 лет, из них 481 ребёнок совместно с родителями ведёт кочевой образ жизни (данные Управления по делам коренных малочисленных народов Севера Администрации Пуровского района).

Цель проекта: Повышение доступности и качества образования детей из числа коренных малочисленных народов Севера с максимальным учетом этнопсихологических и социокультурных особенностей, традиционной материальной и духовной культуры и традиционной хозяйственной деятельности.

Задачи проекта:

1. Выявление наиболее эффективных путей и условий, содержания, форм и методов учебно-воспитательного процесса в условиях деятельности кочевой школы.

2. Повышение охвата дошкольным образованием и предшкольной подготовкой детей из числа коренных малочисленных народов Севера в местах кочевий.

3. Учебно-методическое обеспечение преподавания родных языков в школах на основе новых научных подходов и образовательных технологий.

4. Организация работы школ-интернатов на принципах деятельности центров этнокультурного образования и центров образовательных округов.

Добрый день, уважаемые коллеги!

Вашему вниманию представляется учебно-методический комплект «ГОТОВИМСЯ К ШКОЛЕ» для организации обучения детей в условиях кочевой школы, разработанный авторским коллективом педагогов школы-интерната с. Ныда.

Актуальность разработки данного УМК, состоящего из 4 учебных пособий («Азбука тундровичка», «Рабочая тетрадь для письма», «Тетрадь для рисования», «Словарь-разговорник») обусловлена несколькими предпосылками.

Моё появление в г. Салехарде связано не только с проведением здесь III Арктического форума, но и с давним интересом к ненецкому языку и культуре этого народа.

В 2001 году я снова поступил в Киотский университет, чтобы заниматься лингвистикой, а первое образование получил на юридическом факультете. Уже в первый период обучения имел интерес к грамматикам разных языков. При поступлении в аспирантуру я хотел изучать язык, который имеет родство с японским языком, моим родным. И хотел выбрать язык, который ещё мало исследован и не известен в Японии. Итак, я начался изучать эвенкийский язык, принадлежащий к тунгусо-маньчжурском языкам. Тунгусо-манчжурские языки географически находятся ближе к японскому языку, они очень похожи друг на друга по грамматической структуре. Меня заинтересовали лингвистическая типология и языковой контакт.

Обеспечение учебно-методической базы образовательного процесса по родному языку и литературе является важным условием для совершенствования преподавания предмета.

Для обучения родному языку в предшкольной подготовке творческой группой под руководством М.А. Рачинской разработан и издан учебно-методический комплект на селькупском языке. УМК даёт возможность детям вместе с родителями, воспитателями и педагогами изучить родной язык, начиная с азов.

Устойчивое развитие экономики Ямала и Надымского района обеспечивается, прежде всего, за счёт реализации крупнейших инвестиционных проектов в топливно-энергетической сфере, которые объединены в Программу комплексного освоения месторождений автономного округа. В неё входят крупнейшие инвестиционные проекты, в том числе по освоению таких месторождений суши полуострова Ямал, как Бованенковское, Харасавэйское, Ямсовейское, Юбилейное, Медвежье, валовая добыча по которым оценивается в 12,7 трлн. кубометров газа. Разработка и обслуживание данных месторождений ведёт ООО «Газпром добыча Надым».

Развитие отечественной системы профессионального образования разворачивается под воздействием внешних и внутренних факторов, в контексте тенденций и противоречий международного и национального масштаба, вызовы которых приходится решать в сложных, неординарных условиях.

Сегодня важным для перспективного развития страны является активное и эффективное всестороннее развитие северных регионов, что подразумевает учёт их специфических условий существования и рисков реализации соответствующих стратегических программ. Арктика – очень труднодоступное место, где даже относительно обжитые места до сих пор не исследованы. При этом у всех северных стран, у России в том числе, сейчас наступает понимание, что Арктика – не то место, которое можно хищнически эксплуатировать, рыбу ловить и нефть выкачивать. Это дом, в котором мы живем. Там есть коренные народы, и задача заключается в том, чтобы они органично влились в социум, а не стали «музейными экспонатами», как, допустим, индейцы.