Духовное наследие сибирского святителя Филофея Лещинского
Сибирский святитель Филофей Лещинский был и остаётся одним из самых почитаемых иерархов Тобольской епархии. Знаменит он не только своей подвижнической деятельностью, но и миссионерской.
Еще при Петре I уделялось особое внимание крещению народов Сибири. Он считал, что все подданные Российского государства должны принять православие, которое способствовало бы укреплению государства. В начале своего царствования он обращался к митрополиту Киевскому о том, чтобы он подобрал человека, который мог бы «приводить в познание истинного Бога». В 1702 году митрополитом Сибирским был назначен Филофей Лещинский, в переводе сгреческого его имя означает Боголюб.
Филофей Лещинский закончил Киевскую духовную академию, был приходским священником. После смерти жены принял монашеский постриг с именем Филофей. Служил в должности эконома в Киево-Печерской лавре. В 1702 году он прибыл в Тобольск, а вслед за ним и несколько монахов. Приехав сюда, он увидел совсем не идеальную картину: с одной стороны мусульмане, с другой стороны языческая тайга. Митрополит понимал, что необходимо уделять внимание просвещению и укреплению авторитета духовенства. Ведь даже многие православные, которые жили там, пользовались услугами шаманов, не читали молитвы, не ходили в церковь.
Святитель Филофей выбрал основные направления своей деятельности:
1) просвещение и строительство школ
2) по устроению церквей и улучшению быта сибирского духовенства;
3) миссионерская деятельность.
Митрополит обращается к царю с просьбой об открытии за счет казны церковных школ. В школах могли учиться не только дети русских, но и «ясачных иноземцев». Первая такая школа была создана в Тобольске.
Когда митрополит Филофей прибыл в управление Тобольской епархии, там было 160 церквей, разбросанных на территории всей Сибири.Благодаря его усилиям было построено 448 церквей и 37 монастырей. Он пополнял недостаток духовенства путем принятия в духовное звание казаков и крестьян. Священнослужителям стали выдавать жалование, церквям были отведены пахотные и сенокосные земли.
В 1705 году в Тобольской епархии по благословению Филофея открылся Духовный театр, в котором ставились спектакли для духовного просвещения народа. Там играли пьесы по мотивам библейских книг, которые писались духовными лицами, в том числе и святителем Филофеем.
В 1711 году в связи с болезнью он уволился и удалился в Тюменский Троицкий монастырь, где принял имя Феодора.Особое внимание митрополит уделял миссионерской деятельности. Он объездил всю Западную Сибирь, побывал и в Восточной Сибири, обратил в православную веру около 40 тысяч коренных жителей. Он совершил несколько путешествий, где читал проповеди, объяснял основные постулаты христианства. Многие местные жители выступали против православной религией. В 1713 году он со совей миссией столкнулся с сильным сопротивлением и тогда он проповедовал в течении трех дней, а в конце предложил утопить его , если во время крещения что-нибудь произойдет плохое. В него стреляли из лука, пищали, но он оставался невредим. Были и чудеса исцеления женщины и мальчика. Некоторые шаманы просили крест для обороны от «нечистых духов», кто-то просил поставить своего идола среди икон. Святителя Филофеяне зря называют "сибирским апостолом», потому что за время своей миссионерской деятельности, рискуя своим здоровьем, он нес людям любовь к вере. Своими словами он убеждал людей и они, обычно поспорив, принимали веру. К первой четверти 17века Филофей со своими сподвижниками крестил большую часть Западной Сибири. Митрополит Филофей заботился о новокрещённых. Запрещал спаивать их, выманивать меха и шкуры, строил за свой счёт церкви, следил за их обучением. Им также представлялись льготы в уплате налогов.
Церковные историки говорят о том, что память о Филофее Лещинском хранилась очень долго. Жители Севера Сибири говорили исследователям: "Бачка (батюшка - А.Н.) Филофей нас шипко-шипко любил"[1].
Святитеть Филофей сделал очень много для распространения христианства в Сибири. Используя опыт великого миссионера, вооружённые его молитвами и опытом, воодушевленные его примером, двинулись в тайгу и тундру, а потом и дальше - за океан - новые подвижники православной церкви.
Блаженная кончина митрополита Филофея последовала 31 мая 1727 года в Троицком Тюменском монастыре. Согласно завещанию святителя тело его было похоронено в том же монастыре возле западных дверей, против самого входа, "дабы мимоходящии попирали прах его ногами".
В Летописи Черепанова о святителе Филофее записано: "Нравом был тих, весьма снисходителен ко всем и тщеславия весьма не имел.Он был благодетелем бедствующих, утешителем страждущих и истинным отцом и архипастырем всех своих пасомых. За то ещё при жизни Господь прославил его даром прозорливости, а по смерти его притекающие к нему с верою о Господе и усердием сподобляются исцеления в болезнях, облегчения в скорбях, утешения и помощи в бедствиях и избавления от грехопадений"[2]
На уроках светской этики и истории в рамках изучения просветительской деятельности русской православной церкви я использую материалы о жизни митрополита Филофеея Лещинского с целью ознакомления детей с миссионерской деятельностью митрополита. Она была направлена на приобщение народов Севера и Сибири к моральным идеалам православия, к русской культуре и языку.
 |
Учащимися были подготовлены сообщения о просветительской деятельности Филофея Лещинского, рисунки.
Через изучение его деятельности на уроках воспитывается у учащихся любовь к родине, формируются нравственные качества личности, сострадание, толерантность, любовь к ближнему.
Использованная литература
1. Чупин В.А. Священный уголок Сибири //Ежегодник Тюменского областного краеведческого музея: 1994. Тюмень, 1997. - С.62-69; Он же. «Жизнь-дорога, жизнь-молитва» (о сибирских митрополитах Филофее Лещинском и Иоанне Максимовиче) //Там же. 1996. Тюмень, 1998. С.63-65
2. http://providenie.narod.ru/0134.html#2
5. Лар Л.А, Вануйто В.Ю. Религиозные традиции ненцев в XVII- начале XXвв.,»Экспресс», Тюмень-Салехард, 2011г.
|
|
|
Электронный журнал «Образование Ямала»
Интернет-компания СофтАрт