Табынская Икона Божьей Матери Защитница Земли Уральской

Фамилия, имя, отчество (полностью) Холявко Елена Александровна

Название места работы/учёбы Муниципальное Бюджетное Общеобразовательное Учреждение "Школа № 2"

Наименование муниципального образования город Муравленко

Наименование населённого пункта город Муравленко

Тезисы

На моей уральской земле таких Святынь много: Табынская Икона Божьей Матери, Святая блаженная Варвара Скворчихинская, преподобный Моисей Уфимский, преподобная Зосима Эннатская, преподобномученица Маргарита и другие Святые землю русскую прославляющие. В любой нужде к ним обращается и стар и млад. Всем Они спешат на помощь.

Актуальность моей работы состоит в том, что по прошествии восьми веков, Табынская Икона Божьей Матери остается самой главной Святыней уральского края.

Гипотеза работы – некоторые исторические факты объединяющие общество разных поколений.

Цель работы – познакомить с историей Иконы Табынской Божьей Матери и Ее роли для земли уральской.

Новизна моей работы состоит в сравнение свободы и ответственности разных поколений.

В моем докладе я хочу как можно больше рассказать об истории приобретения Иконы Табынской Божьей Матери. О свободе выбора и ответственности молодежи и взрослого поколения. С какими трудностями жизненного пути им пришлось столкнуться в период трагических событий в стране. Перед многими как всегда встал выбор: потерять лицо или отстоять свою духовную свободу.

Данное повествование является скромной попыткой в доступной форме изложить уже известные из различных источников сведения о Табынской Иконе и Земле Уральской, добавив в них то, что волею Царицы Небесной приоткрылось совсем недавно и стало доступным для духовного развития разных поколений.

Ее глаза всегда печальные

За нашу Русь многострадальную…

В Ее иконах боль людей

И слезы вдов и матерей…

Арсений (А.М. Сабиров)[1]

Введение

В каждом уголке нашей необъятной Родины есть свои Святыни и Святые, прославляющие и защищающие тот или иной край. Неумолимо стоя перед Богом, они просят о покровительстве над народом. Сколько им пришлось выстрадать за свою Отчизну, за Святую Русь? Многие испытания им пришлось пройти, иногда ценой своей жизни Они стойко отстаивали свою веру.

Я не буду вести свое повествование обо всех Святых, Землю Русскую прославляющих. Мне бы хотелось поделиться о самой главной святыне уральской земли, Иконе Табынской Божьей Матери.

Гипотеза работы – некоторые исторические факты объединяющие общество разных поколений.

Цель работы – познакомить с историей Иконы Табынской Божьей Матери и Ее роли для земли уральской.

Новизна моей работы состоит в сравнение свободы и ответственности разных поколений.

Одной из самых знаменитых Икон уральского края является Чудотворная Икона Пресвятой Богородицы Табынской. Загадочная и древнейшая Святыня Руси. По некоторым историческим данным, она была написана неизвестным иконописцем предположительно, в X-XII вв. Она отличается от других образов Богородицы темным ликом и была названа Табынской, когда Матерь Божия выбрала Своей Обителью и местом пребывания Святой Иконы Вознесенской казачью крепость Табынск.

Табынскую Икону иногда причисляют к одному из ранних списков Казанской Иконы Божьей Матери, предположительно уничтоженной в 1904 году.

Существует множество копий Иконы Божьей Матери Табынской, и некоторые из них также являются Чудотворными. Во многих православных храмах Поволжья, Урала, Оренбуржья, Сибири, Казахстана и других областей эти иконы являются наиболее почитаемыми. Во время Крестных ходов верующие проходят вместе с ними на Место Явления Табынской Иконы на Святые Ключи.

Табынская Икона является древнейшей Святыней казачества. Она почитается не только православными, но и мусульманами. Известно, что многие башкиры поклоняются Ей и во время Крестных ходов сами несли Святую Икону по своим землям.

Согласно пророчеству, с Табынской Иконой связана великая тайна, и Ей предстоит сыграть в судьбах России и мира важную роль. Об этом свидетельствуют загадочные слова знаменитого Акафиста Иконе Божьей Матери Табынской , написанного Святителем Иоанном Снычевым в 1948 году: «Радуйся, Похвало Табынская и всего мира Надеждо и Утишение»…

Первое Явление Чудотворной Иконы произошло в конце XVI века (предположительно в 1597 г.), на 9-ю Пятницу по Пасхе. В этот день Монах Вознесенской пустыни (монастыря),[2] находившейся в древности неподалеку от места впадения Соляного ключа в речку Усолку, увидел стоящую на большом камне у подножия горы Икону Божией Матери. Икона с великой радостью была перенесена монахами в монастырь и находилась в специально построенной для Нее часовне.

Сразу после явления Святая Икона прославилась своей целительной силой, в связи с чем была доставлена в Уфу и Казань, признана Чудотворной и возвращена в Вознесенскую пустынь.

В конце XVII века Вознесенская пустынь была разрушена в результате башкирского восстания, а Икона таинственным образом исчезла. Возможно, что в последующие несколько десятилетий Она таилась в одном из старообрядческих скитов, скрытых в лесах Южного Урала.

Второе Явление Святой Иконы произошло лишь в первой половине XVIII века (предположительно в 1740-1750 –е гг.) и опять же на 9-ю Пятницу по Пасхе (где Она находилась до этого времени - неизвестно). В этот день три пастуха - башкира увидели Икону Пресвятой Богородицы, стоящую на том же самом камне у Соляного ключа. В злобе они кинулись Ее рубить топорами и внезапно ослепли. Тогда самый молодой из них, 15-летний парень, рыдая, начал каяться и просить у Богородицы прощения. Она его простила, он прозрел (впоследствии принял Крещение и, став известным старцем, прожил 130 лет). Двое других также раскаялись и получили исцеление. Житель крепости, придя на Соляной ключ, увидели рыдающих пастухов и израненную Икону и с большими почестями перенесли Ее в Вознесенский храм Табынска.

С тех пор Икона Божией Матери обрела название Табынской. Жители села Богоявленского (ныне поселок Красноусольский), расположенного неподалеку, не раз пытались оспорить место пребывания Иконы и однажды, после Крестного хода, оставили ее в своем Покровском храме. Рассказывают, что на утро после такого решения у местного протоирея отнялась рука, а Икона чудесным образом снова оказалась в Вознесенском храме села Табынска. Сам же батюшка раскаялся, после чего исцелился. Так Царица Небесная явила свою волю, не пожелав остаться в Богоявленском, где в то время процветала ересь «пашковцев», и вернулась в свою родную Обитель.

Отсюда начинались и здесь заканчивались знаменитые Крестные ходы с Табынской Иконой, которые к началу XX века длились почти целый год, охватив огромные территории Урала, Оренбуржья, Казахстана, Поволжья и Сибири. При этом Икона более месяца пребывала в г. Оренбурге, начиная с Рождества Богородицы (21 сентября по новому стилю). После этого Крестный ход продолжался по России, и Святая Икона едва успевала возвратиться к празднику 9-й Пятницы на Святые ключи, а оттуда в Вознесенский храм Табынска.

Крестный ход с Чудотворной Иконой сопровождался многочисленными чудесами, останавливая эпидемию холеры, прекращая страшную засуху, спасая людей от многих бедствий и исцеляя от болезней.

Святая икона на особой карете, запряженной специально отобранными лошадьми, шествовала вместе с людьми по городам и селам. Бывало, что карета вдруг останавливалась, и никто не мог сдвинуть ее с места, а в некоторые селения Икона вовсе отказывалась заходить. Впоследствии оказывалось, что здесь когда-то были совершены страшные преступления. Так Царица Небесная призывала людей к покаянию.

Традиция Крестного хода возникла в 1774 году, на 9-ю Пятницу по Пасхе.[3] В этот день табынские казаки совершали праздничный молебен перед Чудотворной Иконой в честь Ее Явления.

Неожиданно пришло сообщение о готовящемся башкирском набеге, после чего казаки прямо с молебна выступили навстречу мятежникам и наголову разбили их. Сражение произошло на Месте Явления Иконы у Соляных ключей. С той поры День Явления Иконы ежегодно стал отмечаться Крестным ходом из Табынска на Святые ключи.

В прежнее времена шли напрямую, вдоль горы Воскресенки, через Попов камень, по старой, ныне заброшенной, «соляной» дороге. В древности здесь проходила знаменитая монашеская тропа из Вознесенского монастыря к Соляным ключам. По легенде, существовал еще один тайный путь от храма к Ключам через подземные ходы и расположенные здесь карстовые пещеры, о которых знали только посвященные монахи.

Последний Крестный ход был совершен в 1919 году во время Гражданской войны. Неподалеку от Оренбурга на священное шествие напали большевики, разогнали верующих, серебряную и золотую ризы с Иконы забрали с собой, а саму ее бросили на дороге. Подоспевшие казаки атамана Оренбургского войска Дутова спасли православную Святыню от поругания. Во время отступления из России и знаменитого перехода в Китай через труднодоступный горный перевал Она всегда была с ними и в опасный момент спасала им жизни.

О дальнейшей судьбе Иконы и Ее исчезновении известно следующее. В 1921 году атаман Дутов был предательски убит. Икона же оставалась в штабе казачьего войска до 1938 года. Затем, по одной из версий, в городе Кульджа на пожертвования православных был построен Никольский храм, куда и перенесли Табынскую Икону. В период «культурной революции» в 1960 году этот храм был разрушен, а сама Икона исчезла.

Согласно другой версии, наша уральская Святыня попала в Харбин и пребывала в храме Казанской Иконы Божией Матери до его разрушения в1948 году. Далее Ее следы теряются…

Возможно, Она до сих пор где-то в Китае, возможно, в Австралии, возможно, в частной коллекции в Сан-Франциско, может быть, именно о ней говорят во Франции, называя Ее «Черной Марией»?

А может быть, Икона совсем рядом и вскоре вновь явится… Ведь согласно пророчеству, должно произойти и третье Явление Чудотворной Табынской Святыни. Хочется привести здесь слова настоятеля Свято-Вознесенского храма села Табынска игумена Боголепа, который находиться в постоянном духовном молитвенном общении с афонскими старцами. Ему, монаху, Воину Христову, была приоткрыта тайна Табынской Иконы и многие загадки Вознесенского храма и монастыря. Вот что он говорит: «Милостью Божией, угодно воле Господней, совершиться Крестному ходу в 1919 году. В дни безбожного времени Чудотворная Икона Божией Матери была оберегаема от поругания зловерных людей. Крестный ход проходил с копией Иконы, а сам Чудотворный Образ Царицы Небесной оставался в Табынском Свято-Вознесенском храме и не покидал землю Табынскую, сам Табынск и свою родную Обитель».

В советские времена Крестный ход на Святые ключи был строжайше запрещен властями. Он состоялся лишь однажды в 1947 году. В тот день прибывшие из Уфы, Оренбурга и Стерлитамака паломники совершили у Святой горы торжественный молебен. И только с 1992 года Крестный ход к Месту Явления Чудотворной Иконы возобновился. На 9-ю Пятницу по Пасхе шествия паломников из многих храмов России прибывают в Табынск, чтобы, поклонится Великой Святыни уральского края и отправиться на Соляные ключи.

Начало Возрождения земли Табынской и Уральской, а вместе с ней и всей России живет надеждой в сердцах многих людей. Подтверждением тому - торжество православной Веры, произошедшее во время Крестного хода 15 июня 2012 года с одной из копией Табынской Иконы из Свято-Вознесенского храма. В этот день, находясь на Месте Явления, у пещеры под горой, среди многочисленных паломников, Икона явила Чудо Мироточения![4]

Еще одно чудо произошло 13 сентября 2013 года. В Свято - Вознесенский храм вернулся еще один Чудотворный список Иконы Божьей Матери Табынской. Во время совершения ей молебна Икона Замироточила, а вместе с ней замироточили и все иконы находящиеся в храме. Обитель Богородицы заблагоухала неземными ароматами. Народ, встречавший Икону у храма дивился такому чуду. Все паломники радовались ка дети.

Мы продолжаем верить, что когда-нибудь наш Чудотворный Образ вновь вернется… Это произойдет, когда люди изгонят из своих сердец злобу, невежество и в их сердцах и Душах воцариться Любовь… И тогда начнется великое время Очищение и Возрождение Святой Руси! И начнется оно по пророчеству афонских старцев, именно с Табынска! А мы будем просто молиться и ждать.

Заключение

Посещая Удел Богородицы - Землю Табынскую, верующие всегда испытывают особую благодать. Эта благодать может сопровождать человека по жизни, направляя его к нравственному образу жизни. Икону Пресвятой Богородицы Табынской почитают во многих регионах необъятной нашей Родины, ведь многие паломники считают, что она приносит удачу. Молитва к Ней дарует исцеление от многих недугов, душевных и телесных. А само пребывание на Святых ключах дарует духовную свободу, легкость и чистоту помыслов. В моем докладе я попыталась рассказать о Явлениях Чудотворной Святыни, Ее помощи людям. С какими испытаниями пришлось столкнуться народу, который не только ходил с Ней в Крестный ход, но и пытался спасти один из Образов Богородицы.

Сегодня Свято - Вознесенский храм, прихожане и паломники не перестают надеяться, что когда-нибудь в Святую Обитель вернется Старинный Образ, и земля Табынская приобретет еще большую благодать. Ведь многие пророчества уже сбылись. Вернулся еще один Чудотворный список Пресвятой Богородицы, возродился Свято - Вознесенский храм. Все эти события приближают этот великий день, когда Богородица явит свой Чудотворный Образ и вернется домой. Я верю, что так и будет!

Список использованных источников