Иван Семенович Шемановский (игумен о. Иринарх) – известный русский церковный деятель, историк, переводчик, основатель первого музея на Обдорской земле. 28 января 1873 года в потомственной дворянской семье Шемановских родился мальчик нареченный Иваном. Родился он в городе Бела Соколовского уезда Седлецкой губернии. Так как мальчик в раннем детстве осиротел, обучался он в Императорском Гатчинском Николаевском сиротском институте ведомства Императрицы Марии. Согласно тогдашним правилам, «в число установленного в Институте комплекта принимаются круглые сироты, сыновья бедных офицеров военной и чиновников гражданской службы». Курс Гатчинского Института И.С. Шемановский окончил 19-ти лет. Позже (в 1882) стал учеником 5 класса Новгородской духовной семинарии. После ее окончания 5 октября 1897 года Антонием, епископом Чебоксарским был пострижен в монашество и наречен именем Иринарх.В возрасте 24 Иринарх назван членом Обдорской миссии по собственному прошению. На следующий день епископ Чебоксарский возвел его в чин иеродиакона, а 17 октября – в чин иеромонаха.
В статье раскрываются вопросы содержания, специфики и сущностных аспектов русской духовной музыки.
Актуальность данной тематики определена проблемами современного общества, необходимостью духовного наполнения личности, его культурной и этнической идентификации.
В аспекте ретроспективного анализа проблема исследования рассматривается начиная с истоков зарождения русской музыкальной духовной традиции (со времен Древней Руси) и до современности, затрагивая вопросы соотношения музыкального и духовного, эстетико-художественного и утилитарно-канонического, взаимовлияния традиций и новаций, архаики и современности.
Пастырское напутствие, сделанное Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом жителям Ямала 15 сентября в Богоявленском храме города Новый Уренгой, можно с полной уверенностью признать духовным уставом для всех миссионеров, работающих с коренными жителями тайги и тундры. Это обращение Святейшего Патриарха особенно важно в наше время, когда национальные поселки Ямала и стойбища коренных жителей наводняют сектанты и проповедники различных новомодных конфессий.
Мультипликация как вид искусства понятен, доступен и любим многими, если не всеми людьми. А среди детей навряд ли найдётся хоть один ребёнок, который откажется смотреть мультики. Но оказывается их можно не только смотреть для развлечения, по ним можно и должно учиться, постигая школьную программу, но ещё их можно делать самим, организовав свою собственную студию. Но для этого тоже оказывается нужно учиться. И такие уже возникают и существуют , где собираются дети и под руководством и с помощью взрослых делают свои замечательные мультики.
«У всех ли истинно-христианская жизнь начинается таким болезненным переломом, как изображено в борьбе со грехом? И неужели, кто не испытал такого перелома, еще не начинал жить по-христиански?» Нет, не у всех. Те, кои сохранили благодать крещения во всей чистоте, не испытывают такого перелома. Но и для них должен быть ведом момент, когда они сознательно начинают христианскую жизнь» [1, с. 182-183]. Я глубоко убеждена, что нужно стараться жить христианской жизнью, не дожидаясь переломов. И к этой мысли я пришла, к сожалению после определённых жизненных потрясений.
Имя Иринарх, данное архиепископом Антонием Волынским Шемановскому при принятии монашества, в переводе с древнегреческого означает «Властелин мира». Имя, обязывающее носителя ко многому, Иван Семенович пронес по жизни, на мой взгляд, более чем достойно. Заслуг перед потомками у монаха – бессеребреника так много, что одно их перечисление может занять достаточно много места, но более подробно в этой работе мне хочется остановиться на том вкладе, который Иван Семенович Шемановский внес в развитие просветительской деятельности на Обдорском Севере. Сам Иван Семенович так говорил об этом: «И если уж чем может Обдорск гордиться, то, конечно, своей культурностью, созданной под Полярным кругом. Видимым же знаком этой культурности прежде всего являются библиотека и музей, которые должны способствовать развитию края». Написать лучше и проникновеннее, чем это сделал Иван Семенович, пожалуй трудно. Созданные Шемановским в начале XX века библиотека и музей, несмотря на все сложности, выжили и все это благодаря трудам и заботам их сотрудников. Они вошли в состав трудового коллектива Ямало – Ненецкого окружного музейно-выставочного комплекса, который гордо носит имя своего основателя, продолжают просвещать и приобщать к многовековым культурно – историческим ценностям все большее число жителей и гостей Ямала. Именно это и является самым лучшим памятником бескорыстному православному миссионеру – просветителю игумену Иринарху.
Наступившее тысячелетие требует поиска новых форм и методов работы в деле возрождения духовности и умения жить по её нравственным законам. Сейчас, когда в обществе происходит безудержное нарастание агрессии - духовно-нравственное воспитание особенно важно и необходимо. Нравственность, человечность людей – главный показатель степени их духовности. Люди, приобретающие высокие человеческие начала, говоря библейским языком, преображаются духом. А преображённый человек не будет убивать, и разрушать – он будет созидать, любить и творить добро. Поэтому так важно сегодня «сохранить духовное наследие и созидать на этом фундаменте культуры и веры только чистое, светлое и истинно духовное»
В представленной работе рассматривается проблема восстановления традиционных для России связей между религией и культурой. Представляется, что эта задача от которой во многом зависит будущее нашего народа. Большое значение поэтому приобретает воспитание и обучение подрастающего поколения в образовательных учреждениях дополнительного образования на примерах лучших образцов древнерусской литературы, музыки, живописи и архитектуры.
Крещение Руси было событием огромной исторической важности как в политическом и социальном отношении, так и в культурном. Паломничество по святым местам, неразрывно связанное с самой сущностью православной веры, представляет собой важнейший историко-культурный феномен. Нельзя не отметить позитивное воздействие православного паломничества как на общество в целом, так и на нравственное состояние отдельной личности. В современном паломничестве неразрывно объединены глубокие исторические традиции и культурные тенденции современности. В настоящее время паломничество в рамках православной христианской конфессии переживает период подъема. РПЦ активно поддерживает эту тенденцию в обществе.
Христианство по своей сути — религия, в которой идея миссионерства является одной из центральных. По свидетельству евангелиста Матфея, Иисус заповедовал апостолам: "...Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа". В решении этой задачи Русская православная церковь на севере Сибири сталкивалась с рядом трудностей. Прежде всего, не хватало квалифицированных кадров для проповеди православия. Но если они находились, то становились проводниками не только к вере, но и к знаниям.