Благотворное воздействие коллективных видов деятельности на умственное и физическое формирование ребёнка невозможно переоценить.
Размышляя о роли цивилизации, вторгающейся в самобытную культуру, я вспоминаю слона в посудной лавке. Бесцеремонное вмешательство в веками складывавшуюся культуру, на мой взгляд, несомненно, оказывает негативное влияние.
О том, что дети – наше будущее, что воспитание молодёжи – вопрос номер один, что, в конце концов, «что посеешь, то и пожнёшь», говорят давно и довольно часто.
Культурные традиции связывают поколения и эпохи. Д. С. Лихачев, ученый, культуролог, искусствовед, рассматривал культуру как историческую память, как творческую подготовку культуры будущего на основе прошлого и настоящего.
Развитие общества в значительной степени зависит от глубины теоретического осмысления явлений и процессов его многогранной, противоречивой реальности, в том числе и духовной.
Сегодня многие причины заставляют задуматься о состоянии духовно-нравственного воспитания в нашей стране.
О деятельности отца Иринарха, в быту Ивана Семёновича Шемановского, говорилось уже не раз...
Так случилось, что большую часть своей педагогической практики преподаю в старших классах… почти четверть века.
Состояние, в котором находится современное общество, можно охарактеризовать словами Федора Ивановича Тютчева: «Не плоть, а дух растлился в наши дни…» [5; 149].
Сегодня устные и письменные произведения (Откровения, Святые писания), в которых заключены и выражаются священные знания и главные нравственно-религиозные нормы, необходимые для сохранения общества, можно назвать смысловым центром информационного пространства культуры. Поэтому литературное творчество приобретает особое значение и ценность, если в нем, как и в религии, затрагиваются вопросы о жизни, совести, загадках покаяния и возрождения человеческой души.