Время вновь востребовало обратиться к истокам духовно-нравственной русской культуры, ее ценностям как неотъемлемой части восточно-христианской цивилизации. Жизнь показывает, что без знания традиций своего народа, без знания истории страны, без тесного сотрудничества светского и религиозного воспитания невозможно подготовить к будущей жизни достойное молодое поколение: честных, самостоятельных, истинных граждан своей страны.

На протяжении десятилетий прошлого века церковная жизнь  Русской православной церкви искусственно ограничивалась стенами храмов, где в соответствии с законодательными нормами возможно было лишь «отправлять религиозные культы». Общественная, просветительская или благотворительная деятельность была запрещена. В современном обществе   начала XXI века выстраивание новых взаимоотношений между Церковью и государством, Церковью и обществом – одна из наиболее важных задач, стоящих сегодня перед РПЦ в современной России.

В соответствии с историко-культурным стандартом освещение проблем духовной и культурной жизни России является одной из важнейших задач исторического образования[1]. Одним из мощных факторов духовно-нравственного воспитания учащихся является воспитание патриотизма, чувства единения со своей Родиной и культурой. А культура – это, прежде всего, наши исторические корни, уходящие вглубь веков, неразрывно связанные с православием.

Велико и благотворно значение православной библиотеки: донести свет просвещения и духовно-нравственного воспитания, оказать информационно-методическую помощь населению посредством православной литературы. 

Проблемы современного мира порой подталкивают нас к тому, чтобы вернуться к неким историческим истокам, переосмыслить те или иные вещи на уровне уже свершившихся исторических событий.

Святой равноапостольный великий князь Владимир Красное Солнышко (ок. 960-1015) был сыном Киевского князя Святослава и внуком святой равноапостольной Великой княгини Ольги. Незадолго до смерти князь Святослав разделил Русскую землю между тремя сыновьями: старший сын, Ярополк, получил Киев, средний, Олег, – землю Древлянскую, а младший, Владимир, – Новгород. Вскоре после смерти Святослава между братьями начались распри, в результате которых Владимир стал единодержавным князем Руси.

Мои мысли о христианстве, о роли князя Владимира Святославича в истории Руси и современности связаны как в целом с научными изысканиями в данных вопросах, так и с личными глубокими переживаниями.  Трудно отделить одно от другого, а может и не стоит этого делать. Получив возможность  написать небольшую работу по этому вопросу, начинаешь невольно задумываться над многими проблемами в этой области. Хочется многое сказать, предложить, изучить исследовать.

На протяжении всей истории человечества главным и определяющим в устроении любого общества было религиозное начало. Именно религия определяла фундаментальные основы бытия общества и человека. Поэтому закономерно, что и в воспитании почти у всех народов главным было формирование почитания и любви к Богу.

Крещение киевского князя Владимира в 988 г. стало важнейшим событием русской истории, оказавшим огромное влияние на дальнейшее формирование государственности Киевской Руси, развитие русской культуры и явившееся решающим фактором распространения православной веры с Востока Европы до Азии.

После распада СССР и перехода страны к рынку  мы стали совершенно другими. Россию можно сравнить с большим  кораблём, который потерял управление и плывёт по волнам неизвестно куда. А пассажиры корабля наивно думают и надеются, что кто-то возьмёт в свои руки штурвал, и поведет корабль в нужном направлении и решит все их проблемы. К сожалению, свободу многие стали принимать  за вседозволенность, порядочность и нравственность заменились распущенностью.