Мои мысли о христианстве, о роли князя Владимира Святославича в истории Руси и современности связаны как в целом с научными изысканиями в данных вопросах, так и с личными глубокими переживаниями. Трудно отделить одно от другого, а может и не стоит этого делать. Получив возможность написать небольшую работу по этому вопросу, начинаешь невольно задумываться над многими проблемами в этой области. Хочется многое сказать, предложить, изучить исследовать.
На протяжении всей истории человечества главным и определяющим в устроении любого общества было религиозное начало. Именно религия определяла фундаментальные основы бытия общества и человека. Поэтому закономерно, что и в воспитании почти у всех народов главным было формирование почитания и любви к Богу.
Крещение киевского князя Владимира в 988 г. стало важнейшим событием русской истории, оказавшим огромное влияние на дальнейшее формирование государственности Киевской Руси, развитие русской культуры и явившееся решающим фактором распространения православной веры с Востока Европы до Азии.
После распада СССР и перехода страны к рынку мы стали совершенно другими. Россию можно сравнить с большим кораблём, который потерял управление и плывёт по волнам неизвестно куда. А пассажиры корабля наивно думают и надеются, что кто-то возьмёт в свои руки штурвал, и поведет корабль в нужном направлении и решит все их проблемы. К сожалению, свободу многие стали принимать за вседозволенность, порядочность и нравственность заменились распущенностью.
Школа – это очень важный период в жизни каждого человека, это единственный социальный институт, через который проходит каждый человек. Поэтому роль школы в процессе социализации личности невозможно переоценить. Именно поэтому в школе необходимо создать благоприятную образовательную и воспитательную среду для развития личности. Нужно, чтобы рядом с учениками был учитель, который несёт в себе жизнеутверждающее начало, уверенность в себе, увлечённость своим делом, радость открытий. Чуткий, внимательный и восприимчивый к интересам школьников, открытый ко всему новому учитель – ключевая фигура школы будущего. Сегодня вопрос о высоком профессионализме и нравственных качествах учителя является особенно актуальным. В проекте Концепции и содержании профессионального стандарта к современному учителю предъявляются требования не только в сфере образования, но и в воспитательной сфере и в сфере развития
Князь Владимир, Владимир Великий, Владимир Красное Солнышко – так величали крестителя Руси. И до правления Владимира на Руси были христиане, но официально православной Русь стала именно при нём.
Каков был путь обретения православия Владимиром? Как протекало крещение Руси?
Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина является ведущей задачей современной государственной политики Российской Федерации. Законопослушность. Правопорядок. Доверие, развитие экономики и социальной сферы, качества труда и общественных отношений – все это непосредственно зависит от принятия каждым гражданином общенациональных и общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни [2].
Православие – это чистая и неискаженная Истина, принесенная на землю для спасения людей Христом Спасителем. Христианин живет, ощущая свою связь с всемирной историей и с будущим. Наверное, переход от космогонического к историческому мировосприятию, происшедший с русскими людьми на рубеже IX—Х вв., и вызвал появление такого неповторимого явления, как русские летописи, которые буквально пронизаны острым ощущением потока движущегося времени.
Период обучения ребёнка в школе — это время, когда ученик открывает для себя подлинные духовно-нравственные ценности (ценности, которые выше обычного человека и которым он может следовать в своей жизни): любовь к Родине, уважение к старшим, сострадание ближним, благоговение к жизни и другие. В период школьного обучения ребёнок впервые задумывается над мировоззренческими проблемами, ищет ответы на вопросы о смысле жизни, о смысле своего существования. И именно открытие мира духовно-нравственных ценностей позволяет школьнику вырасти в полную меру своих способностей и талантов, делает его по-настоящему свободным и ответственным гражданином своего Отечества.
Великий Киевский князь Владимир I Святославович (в крещении – Василий), сын киевского князя Святослава Игоревича и рабыни Малуши, ключницы княгини Ольги. В 969 г. Святослав по просьбе новгородцев дал Владимиру Новгород. После смерти Святослава между его сыновьями началась усобица. Владимир, опасаясь старшего брата Ярополка, княжившего в Киеве, бежал за море, к варягам. В 980 г. он вернулся в Новгород с варяжскими наёмниками и вскоре вступил в борьбу с Ярополком. Первым успехом Владимира был захват Полоцка, в котором правил союзник Ярополка князь Рогволд. Рогволд был убит, а его дочь Рогнеду Владимир взял в жёны.[1]В том же 980 г. Владимир расправился с Ярополком и овладел Киевом, возглавил набеги на поляков, вятичей, ятвегов (предки литовцев), радимичей (одно из древнерусских племён).