Русский мир -  это великое множество: историческое, духовное, культурное, которое является таковым ровно до тех пор, пока сохраняется стремление к отечественной религиозной традиции.

Если русский мир потеряет свои духовные корни, то он может выродиться. Народы, проживающие на историческом пространстве России, сохраняли своё родство, благодаря культуре  Православия. Недаром говорят: «Русский – значит православный». Это понятие на протяжении многих столетий было неразрывно связано с сознанием русских людей.

Губительные последствия увлечения вином были всегда для человека плачевны и не могли не найти отклика в учении святых отцов Церкви, всегда проявляющих пастырскую заботу о нравственном здоровье человека. Это явление было отцами тщательно проанализировано и получило точную оценку в их многочисленных творениях. Квинтэссенцию всех святоотеческих высказываний о пьянстве выразил лаконичной и точной формулировкой святитель Василий Великий, сказавший, что «пьянство – вражда на Бога»

В последнее время уделяется большое внимание коррекционно-развивающей работе с детьми с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ) дошкольного возраста, имеющими различные отклонения в познавательной и речевой, моторной  сфере.  Анализ литературы показывает, что за последние 20 лет акцент в исследовании проблем детей с ограниченными возможностями сместился с углубленного изучения в большей степени медицинских аспектов к анализу проблемы развития ребенка с ОВЗ как личности. Это характерно как для социологических и правовых, а также педагогических работ по данной проблеме. Теперь на повестку дня ставится вопрос социального подхода к детям инвалидам и семьям, в которых они воспитываются.

Рассмотрим одну из моделей  взаимодействия по решению проблемы социальной дезадаптации на примере деятельности специалистов социально-психологической службы.

Целью деятельности социально-психологической службы является осуществление социально – психологического сопровождения учащихся, родителей и педагогов, создание условий для совершенствования возможностей ребенка и его окружения в решении проблем социальной жизни, содействие созданию условий для формирования благоприятной, педагогически целесообразной социальной среды (схема 1).

Тема духовно-нравственного воспитания очень актуальна в современном мире. На формирование личности должны оказывать влияние на только семья, но и окружающее нас общество. Школа – это социальный институт, через который проходят большинство людей, поэтому именно она должна принимать огромное участие в формировании духовно-нравственного воспитания человека.

Воспитание гражданина своей страны – это основная из задач современной школы.  В МБОУ КСОШ имени Героя РФ В.И. Шарпатова реализация этого направления происходит через формирование интереса к истории своего народа. Казачество – это одно из приоритетных направлений школы. Стремление к изучению его традиций и культуре положительно воздействуют на духовный мир и физическое состояние подрастающего поколения. Опыт реализации компонента, связанного с историей казачества, постоянно накапливается и обогащается.

Воспитательный процесс в кадетской школе считается эффективным за счет поддержания образцового внутреннего порядка, за счет сочетания требовательности и уважения личного достоинства, как сотрудников, так и обучающихся.

Протоиерей Михаил Петрович Путинцев возглавлял Обдорскую духовную миссию в течение недолгого времени. Однако ему суждено было стать одним из замечательных её деятелей.

Он приехал на Ямал, уже получив известность как духовный писатель и православный журналист. На Севере он также активно занимался газетно-журнальной публицистикой.

В статье раскрываются вопросы содержания, специфики и сущностных аспектов русской духовной музыки.

Актуальность данной тематики определена проблемами современного общества, необходимостью духовного наполнения личности, его культурной и этнической идентификации. 

В аспекте ретроспективного анализа проблема исследования рассматривается начиная с истоков зарождения русской музыкальной духовной традиции (со времен Древней Руси) и до современности, затрагивая вопросы соотношения музыкального и духовного, эстетико-художественного и утилитарно-канонического, взаимовлияния традиций и новаций, архаики и современности.

Пастырское напутствие, сделанное Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом жителям Ямала 15 сентября в Богоявленском храме города Новый Уренгой, можно с полной уверенностью признать духовным уставом для всех миссионеров, работающих с коренными жителями тайги и тундры. Это обращение Святейшего Патриарха особенно важно в наше время, когда национальные поселки Ямала и стойбища коренных жителей  наводняют сектанты и проповедники различных новомодных конфессий.

 Мультипликация как вид искусства понятен, доступен и любим многими, если не всеми людьми. А среди детей навряд ли найдётся хоть один ребёнок, который откажется смотреть мультики. Но оказывается их можно не только смотреть для развлечения, по ним можно и должно учиться, постигая школьную программу, но ещё их можно делать самим, организовав свою собственную студию. Но для этого тоже оказывается нужно учиться. И такие уже возникают и существуют , где собираются дети и под руководством и с помощью взрослых делают свои замечательные мультики.

«У всех ли истинно-христианская жизнь начинается таким болезненным переломом, как изображено в борьбе со грехом? И неужели, кто не испытал такого перелома, еще не начинал жить по-христиански?» Нет, не у всех. Те, кои сохранили благодать крещения во всей чистоте, не испытывают такого перелома. Но и для них должен быть ведом момент, когда они сознательно начинают христианскую жизнь» [1, с. 182-183]. Я глубоко убеждена, что нужно стараться жить христианской жизнью, не дожидаясь переломов. И к этой мысли я пришла, к сожалению после определённых жизненных потрясений.