Межрелигиозный диалог является одной из важнейших частей общественной жизни. Это диалог не между религиями, это диалог между людьми. Современные реалии показывают, что в ХХI веке pелигиoзный лaндшафт будут определять христианство и ислам. Этот факт показывает необходимость честного, взаимно уважительного изучения культур друг друга. Люди старшего поколения родом из СССР часто имеют неполные представления о тех религиях, в окружении которых растут их дети. Культура веры была начисто «отбита» у человека эпохи Советского Союза, и молодёжи приходится действовать самостоятельно, попадая под влияние той информации, которая ей максимально доступно преподносится средствами массовой информации – в том числе, и в большей степени, Интернетом.

В современном обществе в связи с экономическим, образовательным и духовным расслоением теряются нравственные ориентиры, социально-бытовые проблемы становятся более значимыми, чем решение проблем духовно-нравственного воспитания, меняется представление о человеке и его предназначение в жизни.

На сегодняшний день проблема непонимания поколений остро стоит в современном обществе. Это неудивительно, ведь всё в жизни меняется, но не все хотят меняться в соответствии с тенденциями разного рода изменений. Каждому поколению кажется, что его мировоззрение самое актуальное и истинное. Но с этим редко соглашаются люди, вершащие историю в последующие годы. В истории было несколько эпох, мировоззрений, которые сменялись одно другим. Некоторые противоречили предыдущим, другие продолжались с некоторыми изменениями, третьи адаптировались согласно тенденциям своего времени.

В настоящее время государство сталкивается с увеличивающимся количеством правонарушений со стороны сект. Одной из самых опасных ситуаций является вовлечение молодежи в деструктивные культы. Это явление, характерное для современного социума, может привести к нежелательным последствиям: искажениям культурно-нравственной среды, дезорганизации социума и росту экстремистских течений.

Уязвимые группы населения подвержены более высокому риску заражения ВИЧ, но при этом имеют меньший доступ к информации и профилактическим мероприятиям. К особо уязвимым для заражения ВИЧ контингентам традиционно относят потребителей инъекционных наркотиков (ПИН), в силу того, что среди них распространены инъекции психотропных препаратов общими иглами и шприцами, в результате чего высок рискпрямого попадания ВИЧ во внутренние среды организма.

В современном обществе много говорится о здоровом образе жизни, который включает правильное питание, физические упражнения, гигиену жилища, рациональный распорядок дня. Все это подразумевает заботу о здоровье  физического тела. Приобретает ли человек, заботящийся о здоровье своего тела, такую же здоровую душу? Становится ли он добрее, честнее, милосерднее, нравственнее? Примеры многих исторических личностей свидетельствуют о том, что забота о теле и забота о душе выглядят по-разному.

В газете «Советская Россия» 17 мая 2001 г. было опубликовано письмо девушки, ставшей невинной жертвой исполнителей плана А. Даллеса. Вспомним его. Оно ценно тем, что пробуждает совесть и волю к Победе, которую мы должны одержать.

В наше время взаимодействию казачества и Русской Православной Церкви уделяется особое внимание. Христианская вера оказала огромное воздействие на формирование и развитие казачества в Российской Федерации. XIV-XV вв. являются периодом становления казачества как отдельного сословия, а православие сыграло в этом положительную роль. Основу российского казачества составляли казачья вольница, государево служение и православная вера.

Тысячелетняя история нашего отечества неразрывно связана с православием, и примерно половина этого периода также неразрывно связана с казачеством. После октябрьской революции 1917 года начался долгий период безбожества, большинство верующих людей было подвергнуто гонениям и уничтожению, либо вынужденной эмиграции. В последующем перед людьми были обозначены иные идеалы в соответствии с новой идеологией, лишенной религиозной основы и традиционного уклада жизни российского человека. Последующие семьдесят лет наше государство пыталось построить новый мир. Выросло несколько поколений, лишённых духовной связи с предками. Людей вероломно лишили Бога, традиций, культуры и обычаев, навязав им взамен идеологию всеобщего коммунизма и социализма. После распада Советского союза, наших соотечественников лишили и этой, новой идеологии. Затем последовал период духовной пустоты и поиска новых смыслов жизни. В период девяностых годов прошлого столетия и середины десятилетия нового века человек искал смысл своего бытия.

Сейчас мы и наши дети живём в мире компьютеров, новых технологий, огромного количества различной информации. Внимательнее присмотревшись к детским передачам, нетрудно заметить, сколько негативного, провокационного, злого, а часто и откровенно безнравственного буквально навязывается с экранов телевизоров. Многократно увеличилось количество иностранных «детских» передач и фильмов. Как показали социологические опросы, проводимые среди российских граждан, сюжеты, смысл, юмор этих фильмов зачастую не очень понятны, а порой вызывают недоумение и раздражение. Но дети, с их ещё незрелой психикой, искренне считают, что это, наоборот, хорошо, весело, а взаимоотношения героев и их поступки правильны. Навязывая ложные идеалы, взрослые незаслуженно забыли о нашем российском, добром, мудром кино. И как тут не вспомнить наши волшебные отечественные киносказки, многие из которых созданы на основе русских народных сказок! Ведь русская сказка – это память народа, история его души.