Воспитание как целенаправленная деятельность ориентирована на создание условий для развития духовности обучающихся, для самореализации личности, оказание им помощи в жизненном самоопределении, нравственном, гражданском и профессиональном становлении. Обучение, развитие и воспитание должны слиться в органический процесс становления формирования гармоничной личности.

Процесс обучения  и воспитания строится с опорой на истоки народной культуры с использованием нестандартных форм, методов и приёмов работы. Для возрождения, сохранения и развития национальной культуры мы используем в воспитательном процессе материалы национально-регионального компонента. Патриотизм человека выражается в преданности высшим нравственным ценностям своего народа, опирается на духовно-национальные начала, базируется на принципах органического восприятия высоких патриотических идей, берущих свои истоки в народной культуре. Именно поэтому обучение и воспитание детей, проживающих в нашем селе, где коренными жителями являются «малые народы», осуществляются с опорой на истоки культуры этих народов: селькупов, ханты, манси, зырян, коми   и т. д. Их дети обучаются в нашей школе, и поэтому целесообразно знакомить их с устным народным творчеством малых народов Севера. Сохранение традиций национальной культуры является одним из факторов нравственных и эстетических основ общества. Фольклор –  это важнейшая часть национальной культуры.

«В наше время, время видимого крушения России, а на самом деле – время её мученического очищения, её исторического оправдания и духовного возрождения, когда русский народ, всеми иными народами преданный и покинутый, сам с собой наедине, перед лицом Божиим,  добывает себе свободу голодом и кровью, пытаясь выйти из-под развалин с молитвой на устах и с приговором для своих врагов; в такое время, в такие дни, чудится мне, что у нас есть потребность обратиться к России …окинуть взором её основы и первоосновы её культуры, с тем, чтобы каждый из нас осязал в самом себе чудесные дары нашей России, составляющие самую русскость нашей русскости, без которых нам не построить России, ни нам, ни нашим детям, ни внукам», – так говорил И. А. Ильин, русский философ, писатель и публицист, в статьях, выходивших в виде бюллетеней с 1948 по 1954 годы. Прошло более полувека, но мысли эти не только не утратили своей актуальности, напротив, с течением времени они стали ещё значимее, ещё важнее для каждого мыслящего русского человека.

Данный доклад представляет собой описание опыта духовно-нравственного, патриотического и гражданского воспитания младших школьников средствами музейной педагогики, на примере реализации школьного проекта «Открытие школьного музея».

Духовно-нравственное развитие и воспитание являются первостепенной задачей современной образовательной системы и представляют собой важный компонент социального заказа для образования. Именно в школе сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь учащегося.

Смена ценностных ориентиров в российской истории и образовании привела страну к  деформации традиционных моральных норм и установок – смене жизненных приоритетов среднего и старшего поколений, появлению новых ценностей  молодого поколения, и как следствие – к возникновению дефицита духовности.

      В соответствии с Конституцией Российской Федерации человек, его права и свободы являются высшей ценностью. При этом каждый гражданин Российской Федерации, обладая на её территории всеми правами и свободами, несёт равные обязанности.

Конституция Российской Федерации гласит: «Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединённые общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость её демократической основы, стремясь обеспечить благополучие и процветание России, исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями, сознавая себя частью мирового сообщества, принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ».

Святейший Патриарх Кирилл считает, что «нравственный кризис, который поразил наше общество, может быть преодолён путём сотрудничества здоровых общественных сил. Особое внимание должно быть уделено формированию мировоззрения у подрастающего поколения не поведенческих стереотипов, определяемых массовой культурой, но таких убеждений, которые, сочетая свободу с нравственной ответственностью, возвышали и преображали бы человека, а через человека – и общество»

«Камо грядеши, Господи?» («Куда ты идёшь, Господи?») – вопрос, заданный Апостолом Петром Иисусу Христу

Уважаемые участники Епархиальных образовательных чтений!

Приветствую вас в преддверии V Епархиальных Рождественских образовательных чтений. Пятые – это маленький юбилей, свидетельство того, что православные люди на Ямале есть, трудятся и видят необходимость духовно-нравственного преображения нашего общества.

В современном мире проблема толерантности  среди верующих разных конфессий по отношению друг к другу всего мира  является одной из приоритетных задач в политике многих государств. На протяжении всей истории можно отметить, что доминирование одной религии над другими в разных регионах мира стало следствием того, что на сегодняшний день вооружённые конфликты на религиозной почве – символом протеста, который выражается терминами «экстремизм» и «сектантство».

В настоящее время остро стоит вопрос профилактики и коррекции различных форм отклоняющегося поведения, пропаганде здорового образа жизни. Если рассматривать корни поведенческих девиаций, то легко можно заметить, что в основании всегда находится какая-нибудь зависимость. Особенно, если помнить многообразие зависимых форм поведения, а часто и их сочетание.