Традиционные ценности во все времена составляют фундамент культурной жизни цивилизации. Именно традиционные ценности являются «коллективной памятью» и обеспечивают преемственность в развитии каждой конкретной личности и общества в целом. На традиционных ценностях в значительной степени основывается процесс социализации. Именно через традиции формирующаяся личность чувствует свою сопричастность к процессам, происходящим в обществе, подключается к групповой памяти, осваивая опыт прошлого, лучше ориентируется в настоящем.
Сейчас эти слова стали ещё более актуальны, чем прежде, поэтому в современном образовании всё более насущной становится проблема обеспечения исторической преемственности поколений, которая обеспечивает сохранение и развитие национальной культуры. События последнего времени в политике, экономике и культуре России подтверждают очевидность всё более заметной утраты нашим обществом традиционных ценностей России, основанных на православной культуре, а именно духовно-нравственного стержня личности. Глубокие социально-экономические преобразования в государстве привели к смене идеологических ориентаций, изменили нравственные ценности, усилилось влияние культа денег, насилия, власти, вседозволенности, безнаказанности. Появились и другие серьёзные проблемы: низкий уровень духовно-нравственной культуры родителей, некомпетентность семьи в вопросах духовного становления и воспитания ребёнка. Это также отрицательно сказывается на воспитании подрастающего поколения.
Почти что целый век понадобился, для того чтобы вопросы духовно-нравственного воспитания стали вновь рассматриваться в рамках общественного воспитания подрастающего поколения. Духовность вновь возвращается в образование, что нашло отражение в одном из главных нормативных документов – в Федеральном Законе «Об образовании в Российской Федерации». В статье 2 (в пунктах 1, 2) закреплено, что наряду с интеллектуальным, творческим и физическим развитием необходимо уделять внимание и духовно-нравственному. В мае 2015 года принята «Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года» (утверждена распоряжением Правительства Российской Федерации от 29 мая 2015 г. № 996-р), в которой одним из приоритетов государственной политики в области воспитания является и формирование у детей высокого уровня духовно-нравственного развития. Среди основных направлений развития воспитания выделено духовное и нравственное воспитание детей на основе российских традиционных ценностей.
Школа, будучи одним из старейших социальных институтов, играет важную роль в духовно-нравственном воспитании граждан России. Первичные нравственно-этические ориентиры личности закладываются в семье. В системе образования последовательно, концентрично прививаются знания, умения и навыки, нацеленные на духовно-нравственное развитие и воспитание личности через изучение отдельных образовательных дисциплин: «Окружающий мир», «Литературное чтение», «Литература», «Обществознание», «История», Мировая художественная культура». Комплексный курс ОРКСЭ среди вышеназванных дисциплин занимает особое место, такт как в основе курса лежит воспитание способности к духовному развитию, формирование первоначальных представлений о светской этике, об отечественных традиционных религиях, их роли в культуре, истории и современности России (п.19.3.Учебный план начального общего образования ФГОС).
Развитие нравственной и духовной культуры общества – мысль не новая, но особенно актуальная в современной действительности, ведь без морального оздоровления общества не будет и движения вперёд.
Нынешние школьники растерянны, и не могут найти ответов на все противоречивые вопросы, возникающие в ходе изучения истории. В непростых условиях, именно педагог должен сформировать чувство патриотизма, которое гарантировало бы любовь к России (а не безразличие или даже ненависть), защиту Родины как в мирное, так и в военное время (а не предательство, уклонение от службы в армии).
В духовной жизни каждого из нас нет более важной задачи, чем обновить в себе удивление и волнение перед настоящим чудом и тайной собственной личности. Кто я? Что я? Ответ не очевиден вовсе. Мы знаем самого себя лишь малую часть. Человеческая же личность безгранична. Границы простираются далеко в пространство и в бесконечность; они убегают в прошлое, будущее и вечность. В нас сокрыты таинственные и неизмеримые глубины, ускользающие от нашего сознания.
Детский сад – открытая система. Это не новые веяния, обусловленные вступлением в силу Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования, это – насущная необходимость. Продуктивное взаимодействие с социальными партнёрами позволяет разнообразить образовательный процесс, расширить кругозор детей, сделать жизнь воспитанников интересной и насыщенной, создать условия для позитивной социализации и индивидуализации личности ребёнка.
Ноябрьской Церковно-приходской Воскресной школе при храме Архангела Михаила более 20 лет, и она является составной и неотъемлемой частью прихода. На сегодняшний день в ней: 6 классов – от дошкольной группы до молодёжного класса, которые посещают 108 воспитанников от 5 до 18 лет.
Цель деятельности воскресной школы: приобщение воспитанников к православной вере, литургической жизни Церкви.
XXI век – век неоспоримого господства информационных технологий. При этом наибольшее воздействие СМИ оказывают на представителей подрастающего поколения. Телевидение, радио и интернет зачастую переполнены негативной информацией, которая нередко порождает в умах молодёжи ложные ценности: материальное благо ставится выше морали и духовности; отдаётся предпочтение лёгким и временным заработкам, не требующим умственных и физических затрат и т. п. И если испокон веков, встречая по одежке, нас всё же провожали по уму, то, к сожалению, в современном мире нравственная составляющая человека не является основным критерием для его оценки.
В исследовании данной темы были использованы различные источники того времени, из которых можно получить вполне интересные представления о состоянии обучения и воспитания с XVI по XVII века. Следует отметить, что собственно педагогических произведений тогда не было, педагогика ещё не выделилась в самостоятельную область знания. В то же время педагогическая мысль присутствовала во всей древнерусской культуре – устном народном творчестве, живописи, певческом искусстве, обрядах, бытовых традициях, обычаях. Воспитательный опыт и педагогические идеи многих поколений вписывались в летописи, жития, поучения и т.д.; в древнерусских книгах встречается немало изречений, советов и рекомендаций о воспитании детей. Народная педагогика включала в себя колыбельные песни, пестушки, потешки, сказки, загадки, пословицы, былины – все это является неотъемлемой частью нашего педагогического наследия.