После распада СССР и перехода страны к рынку мы стали совершенно другими. Россию можно сравнить с большим кораблём, который потерял управление и плывёт по волнам неизвестно куда. А пассажиры корабля наивно думают и надеются, что кто-то возьмёт в свои руки штурвал, и поведет корабль в нужном направлении и решит все их проблемы. К сожалению, свободу многие стали принимать за вседозволенность, порядочность и нравственность заменились распущенностью.
Проблемы современного мира порой подталкивают нас к тому, чтобы вернуться к неким историческим истокам, переосмыслить те или иные вещи на уровне уже свершившихся исторических событий.
Князь Владимир, Владимир Великий, Владимир Красное Солнышко – так величали крестителя Руси. И до правления Владимира на Руси были христиане, но официально православной Русь стала именно при нём.
Каков был путь обретения православия Владимиром? Как протекало крещение Руси?
Крещение киевского князя Владимира в 988 г. стало важнейшим событием русской истории, оказавшим огромное влияние на дальнейшее формирование государственности Киевской Руси, развитие русской культуры и явившееся решающим фактором распространения православной веры с Востока Европы до Азии.
Мои мысли о христианстве, о роли князя Владимира Святославича в истории Руси и современности связаны как в целом с научными изысканиями в данных вопросах, так и с личными глубокими переживаниями. Трудно отделить одно от другого, а может и не стоит этого делать. Получив возможность написать небольшую работу по этому вопросу, начинаешь невольно задумываться над многими проблемами в этой области. Хочется многое сказать, предложить, изучить исследовать.
Велико и благотворно значение православной библиотеки: донести свет просвещения и духовно-нравственного воспитания, оказать информационно-методическую помощь населению посредством православной литературы.
В соответствии с историко-культурным стандартом освещение проблем духовной и культурной жизни России является одной из важнейших задач исторического образования[1]. Одним из мощных факторов духовно-нравственного воспитания учащихся является воспитание патриотизма, чувства единения со своей Родиной и культурой. А культура – это, прежде всего, наши исторические корни, уходящие вглубь веков, неразрывно связанные с православием.
Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина является ведущей задачей современной государственной политики Российской Федерации. Законопослушность. Правопорядок. Доверие, развитие экономики и социальной сферы, качества труда и общественных отношений – все это непосредственно зависит от принятия каждым гражданином общенациональных и общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни [2].
Школа – это очень важный период в жизни каждого человека, это единственный социальный институт, через который проходит каждый человек. Поэтому роль школы в процессе социализации личности невозможно переоценить. Именно поэтому в школе необходимо создать благоприятную образовательную и воспитательную среду для развития личности. Нужно, чтобы рядом с учениками был учитель, который несёт в себе жизнеутверждающее начало, уверенность в себе, увлечённость своим делом, радость открытий. Чуткий, внимательный и восприимчивый к интересам школьников, открытый ко всему новому учитель – ключевая фигура школы будущего. Сегодня вопрос о высоком профессионализме и нравственных качествах учителя является особенно актуальным. В проекте Концепции и содержании профессионального стандарта к современному учителю предъявляются требования не только в сфере образования, но и в воспитательной сфере и в сфере развития
Крупное Древнерусское государство с центром в Киеве, возникшее в IX веке, имело свой пантеон богов по аналогии с древнегреческими, древнеримскими, древнеиндийскими богами. В Киеве на княжеском подворье большому деревянному идолу, изображавшему Перуна, бога грома, молнии и войны, наши предки приносили жертвы. В конце X века Русь приняла христианство. Это произошло во время княжения Владимира, имевшего в народе прозвище Красно Солнышко. В XII веке великого князя Владимира православная церковь причислила к лику святых и назвала равноапостольным.