Школа, будучи одним из старейших социальных институтов, играет важную роль в духовно-нравственном воспитании граждан России. Первичные нравственно-этические ориентиры личности закладываются в семье. В системе образования последовательно, концентрично прививаются знания, умения и навыки, нацеленные на духовно-нравственное развитие и воспитание личности через изучение отдельных образовательных дисциплин: «Окружающий мир», «Литературное чтение», «Литература», «Обществознание», «История», Мировая художественная культура». Комплексный курс ОРКСЭ среди вышеназванных дисциплин занимает особое место, такт как в основе курса лежит воспитание способности к духовному развитию, формирование первоначальных представлений о светской этике, об отечественных традиционных религиях, их роли в культуре, истории и современности России (п.19.3.Учебный план начального общего образования ФГОС).
Почти что целый век понадобился, для того чтобы вопросы духовно-нравственного воспитания стали вновь рассматриваться в рамках общественного воспитания подрастающего поколения. Духовность вновь возвращается в образование, что нашло отражение в одном из главных нормативных документов – в Федеральном Законе «Об образовании в Российской Федерации». В статье 2 (в пунктах 1, 2) закреплено, что наряду с интеллектуальным, творческим и физическим развитием необходимо уделять внимание и духовно-нравственному. В мае 2015 года принята «Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года» (утверждена распоряжением Правительства Российской Федерации от 29 мая 2015 г. № 996-р), в которой одним из приоритетов государственной политики в области воспитания является и формирование у детей высокого уровня духовно-нравственного развития. Среди основных направлений развития воспитания выделено духовное и нравственное воспитание детей на основе российских традиционных ценностей.
Детский сад – открытая система. Это не новые веяния, обусловленные вступлением в силу Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования, это – насущная необходимость. Продуктивное взаимодействие с социальными партнёрами позволяет разнообразить образовательный процесс, расширить кругозор детей, сделать жизнь воспитанников интересной и насыщенной, создать условия для позитивной социализации и индивидуализации личности ребёнка.
Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России является ключевой задачей современной государственной образовательной политики Российской Федерации.
Развитие нравственной и духовной культуры общества – мысль не новая, но особенно актуальная в современной действительности, ведь без морального оздоровления общества не будет и движения вперёд.
Нынешние школьники растерянны, и не могут найти ответов на все противоречивые вопросы, возникающие в ходе изучения истории. В непростых условиях, именно педагог должен сформировать чувство патриотизма, которое гарантировало бы любовь к России (а не безразличие или даже ненависть), защиту Родины как в мирное, так и в военное время (а не предательство, уклонение от службы в армии).
Русская нация обладает сложной многовековой историей, исторически определившейся территорией поселения, языком, культурой. История развития русского народа – это история становления, развития под влиянием разносторонних благотворных связей и взаимовыгодного сотрудничества с другими народами.
Историко-культурные особенности русского этноса, являющегося титульной нацией в Российской Федерации, сложились в ходе многовековых экономических, политических, культурных и межнациональных контактов с другими этносами. История и культура русских составляют часть европейской и азиатской цивилизаций.
Смена ценностных ориентиров в российской истории и образовании привела страну к деформации традиционных моральных норм и установок – смене жизненных приоритетов среднего и старшего поколений, появлению новых ценностей молодого поколения, и как следствие – к возникновению дефицита духовности.
В наше время мы зачастую слышим, что подростки, молодые люди добровольно уходят из жизни. Это вызывает у нас, родителей, педагогов, ужас от непоправимого, отчаяние, недоумение, чувство вины…
Исследования показывают, что подростковый возраст является пиком суицидальной активности. Отличительной особенностью детского возраста является отсутствие страха смерти в виду несформированности данного понятия. По мнению большинства исследователей, концепция смерти у ребёнка приближается к концепции смерти взрослого лишь к 11–14 годам. Ввиду незрелости и отсутствия жизненного опыта даже незначительная конфликтная ситуация кажется безвыходной, а потому становится чрезвычайно суицидоопасной.
А что стоит за этим выбором, когда ценность собственной жизни утрачивает смысл?
«Камо грядеши, Господи?» («Куда ты идёшь, Господи?») – вопрос, заданный Апостолом Петром Иисусу Христу
Уважаемые участники Епархиальных образовательных чтений!
Приветствую вас в преддверии V Епархиальных Рождественских образовательных чтений. Пятые – это маленький юбилей, свидетельство того, что православные люди на Ямале есть, трудятся и видят необходимость духовно-нравственного преображения нашего общества.
Святейший Патриарх Кирилл считает, что «нравственный кризис, который поразил наше общество, может быть преодолён путём сотрудничества здоровых общественных сил. Особое внимание должно быть уделено формированию мировоззрения у подрастающего поколения не поведенческих стереотипов, определяемых массовой культурой, но таких убеждений, которые, сочетая свободу с нравственной ответственностью, возвышали и преображали бы человека, а через человека – и общество»